미궁 Meikyu
던전 입장

던전 도감

여섯 번의 기회로 던전 심층의 진형을 간파하라.한 층을 이기면, 한 층 더 깊이.

궁정

이곳에선 직함도 무기다.

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교회

정화할 것은 많은데, 성수는 이것뿐.

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용병

명예를 위해 내려오는 게 아니다——명예는 계산을 안 해 주니까.

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언데드

여기서 죽음은 끝이 아니라 편제다.

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야생

던전이 거두긴 했지만, 다스리진 못한다.

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소굴

가장 깊은 곳엔 수집가가 잠들어 있고, 이웃들은 다들 눈치가 빠르다.

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보물고

어떤 보물은 주인을 기다리고, 어떤 보물은 사냥감을 기다린다.

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이 도감에 대하여

서른여섯의 주민. 누구든 언젠가는 어느 날의 진형에 나타난다. 이 도감은 그들 각자에게 한 페이지씩 내주었다. 얼굴 하나, 칭호 하나, 내력 한 토막——내려오기 전엔 누구였고, 마주치면 어떤 모습인지.

읽지 않아도 플레이할 수 있다. 하지만 읽고 나면, 당신이 맞히는 건 다섯 개의 이름이 아니라 「어떤 다섯이 모여야 말이 되는가」가 된다. 주민에게는 저마다의 습관이 있고, 이 기록은 그 습관이 지문을 남긴 자리다——규칙으로 적힌 적은 없지만, 행간이 전부 그것이다.

아래 일곱 진영은, 심층이 스스로 정한 구분법이다.

궁정
궁정은 진작 흩어졌는데, 법도는 따라 내려왔다. 금화는 여전히 세고, 보초는 여전히 서고, 미움받는 노래는 여전히 부른다. 직함이 봉급을 주진 않지만, 여기서도 여전히 통한다. 그리고 저 주인 없는 왕관은——역대 주인 누구보다도 오래 살아 있다.
교회
세 사람, 유물 하나, 끝나지 않는 소임 하나. 사제는 성수를 아끼고, 배웅하는 이는 산 자를 위한 붕대와 죽은 자를 위한 마지막 배웅을 함께 지닌다——둘 다 남을 위해 챙긴 것이다. 그 유물의 현상은 백 년째 붙어 있는데, 문구는 줄곧 「되찾는다」였다. 「빼앗는다」라고 쓸 엄두를 낸 사람은 없었다.
용병
다섯 사람, 다섯 권의 장부. 동생 학비를 모으는 이, 논문 각주를 모으는 이, 도둑질을 「미리 상속받기」라 부르는 이. 진짜 고참은 그 광부다——남들이 이번 원정 수익을 셈할 때, 그는 이 층 돌이 아직 저를 알아보는지를 셈한다.
언데드
가장 큰 세력이자, 유일하게 아직 사람을 뽑는 곳. 강령술사는 이걸 채용이라 부르고, 행낭엔 건량보다 명부가 많다. 신입의 의사는 물은 적 없다——그들 대부분은 제 이름조차 이미 기억하지 못하니까. 심층 복도엔 아직 한 명이 서성이며, 누군가 저를 알아봐 주길 기다린다.
야생
누가 보낸 것도 아니다. 제 발로 걸어 들어왔다. 약장수는 양쪽 다 상대한다——산 사람에겐 약을 팔고, 죽은 사람은 재료가 된다. 짐승의 말을 하는 자가 입을 열면 나오는 것도 대개 사람 말이 아니다. 나머지는 흥정이 없다. 천장의 그 귀는 들은 말을 고스란히 나르고, 거미줄을 치는 놈은——당신이 돌아갈 길을 떠올리지 못할 곳에 거미줄을 친다.
소굴
밑바닥의 그분이 정말 자는지는 지금껏 증언이 없다——시험해 본 이들이 돌아와 증언하지 못했으니. 그래서 이웃들은 저마다 살 궁리를 정했다. 족보를 그린 쪽도 있고, 삼백 년째 자리를 안 뜬 쪽도 있고, 아예 문을 부수고 다니는 쪽도 있다. 여기서 눈치는 예의가 아니라 경력이다.
보물고
들고 나갈 만한 것은 전부 이 층에 있다. 그리고 당신을 붙잡아 두고 싶어 하는 것도 하나 있다. 고참은 상자를 열기 전에 세 번 두드린다——의식이 아니라 메아리를 듣는 것이다. 용병이 돈주머니에 마른 풀을 채우는 것도 편하자는 게 아니다. 심층에서 돈 소리는 곧 점호니까.